Mengenal Sosok Al-Habib Abu Bakar bin Muhammad Assegaf Gresik

Al-Habib Abu Bakar bin Muhammad Assegaf merupakan salah satu ulama besar yang namanya sangat dikenal, khususnya di Gresik, Jawa Timur. Beliau dikenal sebagai pribadi yang alim, zuhud, tekun beribadah, serta memiliki perhatian besar terhadap ilmu, adab, dan pembinaan umat. Kehidupan beliau menjadi teladan tentang pentingnya menuntut ilmu, menjaga akhlak, dan istiqamah di jalan kebaikan.

Beliau lahir di Besuki, Jawa Timur, pada tahun 1285 H atau sekitar 1864 M. Sejak kecil, beliau sudah ditinggal wafat oleh ayahnya. Meski tumbuh sebagai anak yatim, tanda-tanda kecintaan beliau terhadap ilmu dan kebaikan telah tampak sejak usia dini. Dalam beberapa riwayat manaqib disebutkan bahwa sejak kecil beliau memiliki daya ingat yang kuat dan kejernihan hati yang menonjol.

Pada tahun 1293 H, atas permintaan nenek beliau, Syaikhah Fatimah binti Abdullah, Al-Habib Abu Bakar berangkat ke Hadramaut. Perjalanan ini menjadi bagian penting dalam pembentukan keilmuan dan kerohanian beliau. Di Hadramaut, beliau tinggal dan belajar di bawah bimbingan keluarga serta para ulama besar pada masanya.

Di kota Seiwun, beliau diasuh dan dididik oleh pamannya, Al-Habib Abdullah bin Umar Assegaf. Sejak usia muda, beliau sudah dibiasakan menjalankan ibadah malam, termasuk shalat tahajud. Pendidikan yang beliau terima tidak hanya berisi ilmu fikih dan tasawuf, tetapi juga pembentukan adab, akhlak, dan kecintaan kepada para salafus shalih.

Beliau juga belajar kepada banyak ulama besar Hadramaut. Di antara guru-guru beliau adalah Al-Habib Ali bin Muhammad Al-Habsyi, penyusun Maulid Simthud Durar, Al-Habib Muhammad bin Ali Assegaf, Al-Habib Idrus bin Umar Al-Habsyi, Al-Habib Ahmad bin Hasan Al-Atthas, Al-Habib Abdurrahman Al-Masyhur, dan sejumlah ulama lainnya. Dari para guru tersebut, beliau memperoleh ilmu, bimbingan ruhani, serta ijazah keilmuan.

Al-Habib Ali bin Muhammad Al-Habsyi disebut memiliki perhatian khusus kepada Al-Habib Abu Bakar. Dalam berbagai kisah manaqib, disebutkan bahwa Habib Ali telah melihat tanda-tanda kebesaran dan kedudukan mulia pada diri beliau. Hubungan guru dan murid ini sangat erat, bahkan Habib Ali disebut turut berperan dalam kehidupan pribadi dan perjalanan keilmuan beliau.

Setelah menuntut ilmu di Hadramaut, Al-Habib Abu Bakar kembali ke tanah Jawa pada tahun 1302 H. Beliau terlebih dahulu menuju Besuki, kemudian pada tahun 1305 H pindah ke Gresik. Di kota inilah beliau mulai dikenal luas sebagai ulama yang menjadi rujukan masyarakat.

Meski telah memiliki bekal ilmu yang luas, beliau tetap menunjukkan kerendahan hati dengan terus mengambil manfaat dari para ulama di tanah air. Di antara ulama yang beliau datangi adalah Al-Habib Abdullah bin Muhsin Al-Atthas Bogor, Al-Habib Abdullah bin Ali Al-Haddad, Al-Habib Ahmad bin Abdullah Al-Atthas Pekalongan, Al-Habib Abu Bakar bin Umar bin Yahya Surabaya, Al-Habib Muhammad bin Idrus Al-Habsyi Surabaya, dan ulama lainnya.

Salah satu bagian penting dalam perjalanan hidup beliau adalah masa uzlah atau khalwat. Dalam riwayat manaqib disebutkan, pada tahun 1321 H, setelah shalat Jumat, beliau mendapat dorongan batin untuk menjauh dari keramaian dan lebih memusatkan diri kepada Allah Swt. Beliau kemudian menjalani masa khalwat selama kurang lebih 15 tahun.

Setelah masa khalwat tersebut berakhir, beliau kembali membuka diri kepada masyarakat atas isyarat dan bimbingan gurunya, Al-Habib Muhammad bin Idrus Al-Habsyi. Sejak saat itu, beliau mulai membuka majelis taklim dan dzikir di kediamannya di Gresik. Majelis beliau menjadi tempat berkumpulnya para pencari ilmu, habaib, ulama, santri, dan masyarakat umum.

Majelis Al-Habib Abu Bakar dikenal sebagai majelis yang penuh dengan ilmu, dzikir, nasihat, dan pembacaan kitab-kitab para ulama salaf. Salah satu kitab yang sangat sering dikaji di majelis beliau adalah Ihya’ Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali. Dalam catatan manaqib, disebutkan bahwa beliau telah mengkhatamkan kitab tersebut lebih dari 40 kali. Setiap kali khatam, beliau mengadakan jamuan untuk masyarakat sebagai bentuk rasa syukur dan penghormatan terhadap ilmu.

Perhatian beliau terhadap adab sangat besar. Dalam beberapa nasihatnya, beliau mengingatkan bahwa keberkahan majelis terletak pada adab para hadirin. Menurut beliau, ilmu harus disertai akhlak, niat yang baik, dan penghormatan kepada guru serta kitab. Beliau prihatin apabila para penuntut ilmu lebih mencintai nilai daripada ilmu itu sendiri.

Salah satu nasihat beliau yang sangat penting adalah bahwa ilmu hanyalah alat, bukan tujuan akhir. Ilmu harus melahirkan amal saleh, akhlak mulia, dan kedekatan kepada Allah. Jika ilmu tidak diiringi adab dan niat yang benar, maka ilmu tersebut tidak akan membawa pemiliknya kepada derajat yang mulia.

Beliau juga menganjurkan agar anak-anak dibiasakan hadir dalam majelis kebaikan. Menurut beliau, majelis yang baik dapat menjadi sarana mendidik hati, membentuk akhlak, dan menanamkan kecintaan kepada ilmu sejak dini. Pesan ini sangat relevan bagi kehidupan keluarga dan pendidikan anak sampai sekarang.

Selain dikenal sebagai ulama yang luas ilmunya, Al-Habib Abu Bakar juga dikenal memiliki akhlak yang lembut, rendah hati, dan sangat menjaga jalan para salaf. Beliau memiliki semangat besar dalam mengikuti akhlak dan amalan para pendahulu dari kalangan Bani Alawi. Majelis beliau tidak pernah lepas dari pembacaan kitab, dzikir, nasihat, dan mudzakarah tentang jalan orang-orang saleh.

Banyak tokoh besar yang pernah hadir dalam majelis beliau atau memiliki hubungan keilmuan dengan beliau. Di antaranya adalah Al-Habib Alwi bin Ali Al-Habsyi Solo, Al-Habib Salim bin Ahmad bin Jindan Jakarta, Al-Habib Sholeh bin Muhsin Al-Hamid Tanggul, Al-Habib Ahmad bin Zen Al-Hamid Pasuruan, dan banyak ulama lainnya.

Al-Habib Abu Bakar juga dikenal memiliki murid-murid yang kemudian menjadi ulama besar. Salah satu nama yang sering disebut adalah Al-Habib Abdul Qadir Bilfaqih, pendiri Pondok Pesantren Darul Hadits Al-Faqihiyyah Malang. Hal ini menunjukkan bahwa pengaruh keilmuan dan ruhani beliau terus berlanjut melalui para murid dan generasi sesudahnya.

Menjelang akhir hayatnya, beliau disebut banyak mengungkapkan kerinduan untuk bertemu dengan Allah Swt. Dalam riwayat manaqib disebutkan bahwa beliau berpuasa selama 15 hari sebelum wafat. Al-Habib Abu Bakar bin Muhammad Assegaf wafat pada malam Senin, 17 Dzulhijjah 1376 H, dalam usia sekitar 91 tahun.

Jasad beliau dimakamkan di Gresik, Jawa Timur, tepatnya di sekitar Masjid Jami’ Gresik. Hingga kini, makam beliau menjadi salah satu tempat ziarah yang banyak dikunjungi umat Islam, khususnya para pecinta ulama dan habaib.

Kehidupan Al-Habib Abu Bakar bin Muhammad Assegaf memberi banyak pelajaran berharga. Beliau mengajarkan bahwa ilmu harus dicari dengan sungguh-sungguh, dijaga dengan adab, dan diamalkan dengan ikhlas. Beliau juga menunjukkan bahwa kedudukan seseorang di sisi Allah tidak dibangun dengan popularitas, tetapi dengan kebersihan hati, istiqamah ibadah, akhlak mulia, dan manfaat yang diberikan kepada umat.

Dari perjalanan hidup beliau, kita belajar bahwa pendidikan yang baik tidak cukup dengan banyaknya pengetahuan. Pendidikan harus membentuk hati yang bersih, akhlak yang halus, serta rasa hormat kepada ilmu dan orang-orang saleh. Inilah warisan penting yang tetap hidup dari sosok Al-Habib Abu Bakar bin Muhammad Assegaf Gresik.

Sumber Referensi: Pustaka Pejaten, Manaqib Al-Habib Abubakar bin Muhammad Assegaf Gresik, Majelis Rouhah Al-Habib Abu Bakar Assegaf Gresik, dan tulisan Abdkadir Alhamid, 30 September 2013.

Penulis: Muhammad Hafiz Ansyari