Oleh Muhammad Hafiz Ansyari
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على سيدنا محمدٍ خاتمِ النبيين، وعلى آله وصحبِه أجمعين.
أمّا بعد، فإنَّ خيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلى اللهُ عليه وسلم، وإنَّ من أعظمِ القُرَبِ إلى اللهِ حفظَ حديثِ رسولِه والعملَ به، امتثالًا لقوله تعالى :وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
وفي هذا المجلس نبدأُ دراسةَ كتابِ مختصر ابن أبي جمرة للبخاري، رجاءَ أن يكونَ لنا نورًا في الفهم، وهدايةً في العمل.
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي جَمْرَةَ الْأَزْدِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ حَقَّ حَمْدِهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خِيَرَةِ مِنْ خَلْقِهِ، وَعَلَى الصَّحَابَةِ السَّادَةِ الْمُخْتَارِينَ لِصُحْبَتِهِ.
وَبَعْدُ: فَلَمَّا كَانَ الْحَدِيثُ وَحِفْظُهُ مِنْ أَقْرَبِ الْوَسَائِلِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمُقْتَضَى الْآثَارِ الْوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ، فَمِنْهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ أَدَّى إِلَى أُمَّتِي حَدِيثًا وَاحِدًا يُقِيمُ بِهِ سُنَّةً أَوْ يَرُدُّ بِهِ بِدْعَةً فَلَهُ الْجَنَّةُ»،
وَمِنْهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي حَدِيثًا وَاحِدًا كَانَ لَهُ أَجْرُ أَحَدٍ وَسَبْعِينَ نَبِيًّا صِدِّيقًا».
وَالْأَمْرُ فِي ذَلِكَ كَثِيرٌ. وَرَأَيْتُ الْهِمَمَ قَدْ قَصُرَتْ عَنْ حِفْظِهَا مَعَ كَثْرَةِ كُتُبِهَا مِنْ أَجْلِ أَسَانِيدِهَا، فَرَأَيْتُ أَنْ آخُذَ مِنْ أَصَحِّ كُتُبِهِ كِتَابًا، أَخْتَصِرُ مِنْهُ أَحَادِيثَ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا، وَأَخْتَصِرُ أَسَانِيدَهَا مَا عَدَا رَاوِيَ الْحَدِيثِ فَلَا بُدَّ مِنْهُ، فَيَسْهُلَ حِفْظُهَا وَتَكْثُرَ الْفَائِدَةُ فِيهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
فَوَقَعَ لِي أَنْ يَكُونَ كِتَابُ الْبُخَارِيِّ، لِكَوْنِهِ مِنْ أَصَحِّهَا، وَلِكَوْنِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ، وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ، وَدَعَا لِقَارِئِهِ.
وَقَدْ قَالَ لِي مَنْ لَقِيتُهُ مِنَ الْقُضَاةِ الَّذِينَ كَانَتْ لَهُمُ الْمَعْرِفَةُ وَالرِّحْلَةُ عَمَّنْ لَقُوا مِنَ السَّادَةِ الْمُقَرِّ لَهُمْ بِالْفَضْلِ: إِنَّ كِتَابَهُ مَا قُرِئَ فِي وَقْتِ شِدَّةٍ إِلَّا فُرِّجَتْ، وَلَا رُكِبَ بِهِ فِي مَرْكَبٍ فَغَرِقَتْ قَطُّ.
فَرَغِبْتُ مَعَ بَرَكَةِ الْحَدِيثِ فِي تِلْكَ الْبَرَكَاتِ لِمَا فِي الْقُلُوبِ مِنَ الصَّدَإِ، فَلَعَلَّهُ بِفَضْلِ اللَّهِ أَنْ يَكْشِفَ عَمَّا بِهَا، وَأَنْ يُفَرِّجَ شِدَّةَ الْأَهْوَاءِ الَّتِي تَرَاكَمَتْ عَلَيْهَا، وَلَعَلَّ بِحَمْلِ تِلْكَ الْأَحَادِيثِ الْجَلِيلَةِ تُعْصَمَ مِنَ الْغَرَقِ فِي بِحَارِ الْبِدَعِ وَالْآثَامِ.
فَلَمَّا كَمُلَتْ بِحَسَبِ مَا وَفَّقَ اللَّهُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هِيَ ثَلَاثُمِائَةِ حَدِيثٍ غَيْرُ بِضْعٍ، فَكَانَ أَوَّلُهَا: كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَآخِرُهَا: دُخُولُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَإِنْعَامُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ بِدَوَامِ رِضَاهُ فِيهَا.
فَسَمَّيْتُهُ بِمُقْتَضَى وَضْعِهِ:
«جَمْعُ النِّهَايَةِ فِي بَدْءِ الْخَيْرِ وَغَايَتِهِ»،
وَلَمْ أُفَرِّقْ بَيْنَهَا بِتَبْوِيتٍ، رَجَاءَ أَنْ يُتِمَّ اللَّهُ لِي وَلِكُلِّ مَنْ قَرَأَهُ أَوْ سَمِعَهُ بَدْءَ الْخَيْرِ بِغَايَتِهِ.
فَنَسْأَلُ اللَّهَ الْكَرِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَجْعَلَهَا لِقُلُوبِنَا جِلَاءً، وَلِدِينِنَا شُفَعَاءَ بِمَنِّهِ، لَا رَبَّ سِوَاهُ.
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
Alhamdulillahi rabbil ‘alamin. Segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala yang telah memberikan nikmat iman, Islam, serta kesempatan untuk mempelajari hadits-hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, kepada keluarga beliau, para sahabat, dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman.
Pada kesempatan ini, penulis memulai Kajian Kitab Mukhtashar Hadits Bukhari, yaitu Mukhtashar Ibni Abi Jamrah lil-Bukhari. Kajian ini diawali dengan membaca dan memahami muqaddimah kitab, agar pembaca mengetahui latar belakang penulisan, tujuan penyusunan, serta keutamaan hadits-hadits yang termuat di dalamnya, sebelum melangkah ke pembahasan hadits satu per satu.
Dalam muqaddimahnya, Syaikh Ibnu Abi Jamrah menegaskan bahwa hadits Nabi dan usaha untuk menjaga serta menghafalnya merupakan salah satu sarana terdekat untuk mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala. Hal ini didasarkan pada banyak riwayat yang menunjukkan besarnya pahala bagi orang yang menghidupkan sunnah dan mencegah bid‘ah melalui penyampaian hadits.
Beliau juga menjelaskan realitas umat pada masanya, yaitu melemahnya semangat menghafal hadits, bukan karena kurangnya keutamaan hadits, tetapi karena banyaknya kitab hadits dengan sanad yang panjang, sehingga menyulitkan sebagian orang untuk menghafalnya.
Oleh karena itu, Syaikh Ibnu Abi Jamrah memilih untuk meringkas hadits-hadits dari kitab yang paling sahih, yaitu Shahih Al-Bukhari. Sanad-sanad hadits diringkas tanpa menghilangkan nama perawi utama, sehingga hadits-hadits tersebut menjadi lebih mudah dihafal dan diamalkan, serta manfaatnya semakin luas.
Pemilihan Shahih Al-Bukhari juga didasari oleh keutamaan pribadi Imam Al-Bukhari rahimahullah, yang dikenal sebagai ulama saleh dan mustajab doanya. Bahkan, para ulama menyebutkan bahwa kitab Shahih Al-Bukhari dibaca pada saat kesulitan, maka Allah memberikan kelapangan.
Syaikh Ibnu Abi Jamrah berharap, melalui hadits-hadits Nabi ini, hati yang tertutup oleh karat dosa dapat dibersihkan, berbagai penyimpangan hawa nafsu dapat diringankan, dan umat Islam diselamatkan dari tenggelam dalam lautan bid‘ah dan kemaksiatan.
Kitab ini memuat sekitar tiga ratus hadits, dimulai dari hadits tentang permulaan wahyu dan diakhiri dengan hadits tentang kenikmatan ahli surga dan ridha Allah yang abadi. Susunan ini menunjukkan harapan penulis agar Allah menyempurnakan awal kebaikan hingga akhirnya, baik bagi penulis maupun bagi siapa saja yang membaca dan mengkajinya.
Wallahu a‘lam bish-shawab.

Temukan Terjemah Abi Jamroh Lengkap Makna Pesantren, Mukhtashor Abi Jamroh Terjemah seharga Rp17.000. Dapatkan sekarang juga di Shopee! https://s.shopee.co.id/9KbSV1i3e8?share_channel_code=2
Tinggalkan Komentar